弋良俊和他的“播娜摩”簸画

近日，我省布依族老作家弋良俊接到北京纪念唐寅诞辰540周年中国诗书画大赛组委会通知，其诗书画作品荣获最高奖：唐寅艺术奖——书画类荣誉金奖。作品《播娜摩神话簸画——宇宙神蛋爆炸诗画》，以诗、图结合的形式描绘了布依族古老的“创世纪”神话。

弋良俊簸画作品

上世纪90年代初，以弋良俊先生为首的一大帮本土民间艺术家尽心创作簸画，渐渐地簸画开始走出贵州。此外，弋先生还擅文，著作甚丰，《布依族文学史》称其是“多面手”、“高产作家”。

竹篾上的蜡染

在我省少数民族地区，簸箕是用来晒东西、装东西的寻常物品。布依人家注意到：装在簸箕里的染有色彩的粑粑，会在簸箕上留下斑斓的图案。于是，心灵手巧的布依人开始把花鸟鱼虫画在簸箕上，用于祈福保平安……

这一画在簸箕上的画，是以“播娜摩”簸画的名称进入公众视野的，首倡者是弋良俊。1990年布依族传统节日“六月六”，在市民委举办的首届少数民族农民作品“千人参赛，百人获奖”的大展赛中，“播娜摩”簸画作为一个新画种首次在贵阳亮相，立刻“征服”了普通市民和艺术家，产生的社会效应让弋良俊都始料未及。有艺术家评论说，“簸画造型稚拙、生动，色彩鲜明、鲜丽，体现和反映了贵州这个奇特地方的奇特文化”，著名画家杨长槐说，“簸画可以成为学院派画家学习的对象”……

“当时，全省要举办首次少数民族画展，而贵阳郊区少数民族很难拿奖。在此现状逼迫下，我开始了簸画的构思。”舅舅家簸箕底那红鲜鲜的鱼，鼓眼摆尾地“跳进”了他的构思中，儿时生病请来的神婆竹簸箕里那张牙舞爪、青面獠牙的鬼怪画像也“冲”了出来。他尝试将布依人家在簸箕上画画的手艺，变为一门新画种。

画些什么呢？出生于布依人家，弋良俊想起了小时候在云雾山里听外婆、舅妈讲述的古老故事：在布依人的世界里，宇宙爆炸就是一个形同鸡蛋的天体爆炸，这是《蛋人造天》的世界起源说；《顶天》中，长着龙的犄角的神，把天使劲地顶高，混沌的世界从此不在，郁闷的太阳开始了从未有过的笑容；《天磨》里，布依人的祖先抓住两条神鱼造了天磨，磨子磨出来了很多的鱼籽，落到海里，就成了有生命的万物……“这些都是天然的题材。”一幅幅簸画，就是一个个美丽的神话、神奇的传说、生动的民间故事，此外，弋良俊还加入了现代人对于宇宙的认识，让簸画成为当今人们生活的写照，并将这些簸箕画正式命名为“播娜摩”簸画，汉语意思是：云雾山里的簸箕画。

当时为创作这些簸画，他办了簸画培训班，招了一些学生共同创作。“我先给他们讲我小时候听来的故事，唱古老的歌谣，他们感兴趣极了。然后我画好构图，教学生着色。”弋良俊还请著名画家董克俊等名家前来讲评，学生进步很快。多年来，弋良俊培养了80多名学生，不少已成业界名家；“播娜摩”簸画已创作了300多幅，每一幅画后面都是一个动人的故事。

弋良俊创作的簸画工序讲究、繁复。“先将新买来的大小不等的簸箕蒸一遍，构图后上色要注意一次只能上一色，干透了之后才能再上一色，然后再刷一道青油，画面色泽明亮且不会剥落。”他说：“簸画其实就是画在竹篾上的蜡染。”

艺术的“多面手”

1997年退休后，他本可留在家中共享天伦之乐的。“我儿子媳妇孝顺，重孙也抱上了，和老伴结婚60年没红过脸。”但他却选择跋山涉水，自己贴钱进行贵州文史、旅游、考古等方面的考察，前后发表专著4本，“人生一世为什么？栽种甜果为大家。”

弋良俊先生一辈子笔耕不辍，1950年参军后，开始文学创作，写诗、小说、散文、曲艺、戏剧，同时进行新闻报道，作品甚丰；出版两部长篇小说，四部中篇小说，短篇小说、散文三百余篇，长短诗百余首（组），剧本八部，相声、唱词近五十多个。《布依族文学史》称他是“多面手”、“高产作家”。他创作的源头活水，是从小便浸染其中的布依族古老民族风土人文，而疏浚这条创作之河的便是他的才情和意志。